Como Comisión Newen Mapu de Coñaripe, venimos a denunciar y advertir a la opinión pública nacional e internacional, respecto de una serie de acciones y declaraciones injustificables en contra de la voluntad de las Comunidades Mapuche de la zona, realizadas por “personajes” y “mesas territoriales” de dudosa honorabilidad y oscuros propósitos.
1.- La Comunidad Mapuche Carlos Antimilla, esta constituida por alrededor de 40 familias Mapuche y sus respectivas autoridades tradicionales; por lo tanto, ninguno de sus miembros a titulo personal puede arrogarse la voluntad y la voz de la Comunidad.
2.- Que el señor Elías Canuicura, recién llegado a la Comunidad Carlos Antimilla (3 años), no cuenta con el patrocinio de dicha Comunidad para representarla en ninguna instancia ni menos incluirla en declaraciones que no representan el sentir de las familias Mapuche de dicha Comunidad.
3.- Este “personaje” (Elías Caniucura) y su “mesa territorial”, son hoy profundamente rechazados, tanto por sus dichos contrarios a la voluntad de la Comunidad Mapuche como por las acciones de cohecho realizadas en nombre de la empresa estatal noruega SN POWER.
4.- Elías Caniucura y su mesa territorial, deben saber que la dignidad del pueblo Mapuche no se vende por 300 colmenas de abejas y que la voluntad del pueblo Mapuche no se doblega ante sus amenazas a nombre de la estatal noruega SN POWER.
5.- Denunciamos y repudiamos a la estatal noruega SN POWER y a sus lacayos antes mencionados, ya que dichas acciones vulneran la voluntad de las comunidades Mapuche y lesionan seriamente la dignidad de todo nuestro pueblo.
6.- La comisión Newen Mapu y las Comunidades Mapuche de la zona en conflicto de Coñaripe, nunca hemos invadido territorio ajeno, nunca hemos pisoteado la voluntad de otros pueblos, nunca hemos sido conflictivos; por el contrario, sí podemos afirmar, que siempre hemos respetado la dignidad de la personas y el derecho de vivir en paz, no fue antes ni será ahora que renunciaremos a nuestro legitimo deseo de vivir en libertad y en plenitud de nuestros derechos.
Hacemos un llamado urgente, al pueblo Mapuche, al chileno y a la solidaridad internacional, para movilizarse y responder a la agresividad y violencia del gobierno chileno, del gobierno noruego, de la estatal SN POWER y sus lacayos, nuestra consigna hoy es: El agua es vida… por la vida del pueblo Mapuche, no a las Hidroeléctricas.
La organización territorial y ancestral Carlos Antimilla de Coñaripe a la empresa Trayenko/SN Power ,que trata una vez más de crear conflicto interviniendo y creando división en las comunidades mapuches de la zona de Coñaripe, en la Comuna de Panguipulli, viene en manifestar lo siguiente:
1.Rechazamos categóricamente la supuesta organizaciónKechu Mapu que formó la empresa hidroeléctrcia Trayenko S.A., en conjunto con una empresa consultora que opera en nuestra zona y personas particulares conmezquinos intereses personales. Lamentablemente nuestro vicepresidente Sr. Elías Caniucura, se ha tomado atribuciones sin el consentimiento de la comunidad, dejando las opiniones de la mayoría, de lado, es por eso que todo documento o declaración que esta persona firme o apoye, no representa en lo absoluto a nuestra comunidad con su opinión, ya que solo ha actuado pensando en el lucro personal, inducido por una consultora que hace muy poco tiempo llegó a la zona, cuyos propietarios, aparentemente están actuando de igual manera.
2.La empresa Trayenko/SN Power, sabe muy bien lo que está haciendo en nuestra zona, esto es, comprar voluntades a sabiendas que tienen el rechazo más absoluto de todas las comunidades de Coñaripe y Liquiñe y Trafún. Desde cuando el suscrito, Werkén de la Comunidad de Carlos Antimilla, viajó a la ciudad de Oslo, Noruega en diciembre de 2007. Allí fue a exponer explícitamente entre otros, ante el parlamento noruego, Ministerio de Relaciones Exteriores, Statkraft Norfund Power Invest y otras instituciones públicas de dicho país de la oposición y resistencia de todas las comunidades mapuches de la zona, a la construcción de centrales hidroeléctricas por el daño que provocarían estas al entorno, medio ambiente, a las costumbres y modos de vida del pueblo mapuche asentado en la zona desde tiempos inmemoriales. Allí, el entonces representante en Chile de la empresa SN Power, Sr. Nils Huseby, se comprometió de venir al encuentro de Carririñe efectuado en dicha zona aledaña a Liquiñe el 31 de enero de 2008, manifestando que si había oposición de las comunidades mapuches, ellos retirarían sus planes de construir los proyectos hidroeléctricos en nuestra zona. Así ocurrió, ya que werkenes, lonkos y dirigentes del mundo mapuche de toda la zona, además de dirigentes, empresarios turísticos y autoridades comunales, les manifestamos con un rotundo NO a la construcción de dichas centrales. SN Power desconociótotalmente el compromiso de Oslo.
3.Hoy día la empresa está realizando un doble juego, carente de toda ética, no como actúan con el pueblo Samer en su país, a quienes respetan de acuerdo al Convenio 169, el que se ratificó en nuestro país el 15 de septiembre de 2008, independientemente de que no entre en vigencia todavía, nosotros apelaremos a este instrumento internacional. Precisamente uno de sus artículos, el N° 6.1 “al aplicar las disposiciones del presente convenio, los gobiernos deberán consultar a los pueblos interesados mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, como las organizaciones ancestrales territoriales”, (la consulta previa).
4.Los mapuche de nuestra zona, no queremos vivir la experiencia del Alto Bio Bio con la central Ralco, o como el río Sinú o el río Verde de Colombia, donde el pueblo Enserá Katío de Alto Sinú, todavía sufren los dramáticos cambios a su territorio y a su medio ambiente. Cada procedimiento, cada accionar de la empresa Trayenko/SN Power para conseguir sus objetivos, avalan aún mas nuestro rechazo a sus proyectos, ya que han demostrado una vez más, ser igual a todas las empresas hidroeléctricas que a lo largo de nuestro territorio, solo piensan en despojarnos de nuestros recursos naturales a cualquier precio, so pretexto de carencias energéticas del país, cuando en realidad, lo único que piensan es en los beneficios corporativos.
5.Sabemos que el aceptar sus proyectos, significará daños irreversibles al ecosistema que nos rodea, donde se verán especialmente afectados nuestros ríos como el Llancahue y el Quilalelfu y el lago Pellaifa, nos afectarán nuestras fuentes termales, desviarán ríos a otras cuencas, afectarán la actividad turística que pretenden asimilarla a lo ellos tienen en su país, o sea, cambiar lo natural por lo artificial, en vez de lagos, tener embalses, en vez de ríos prístinos y correntosos, cauces regulados y sin vida. Ellos se vieron obligados a construir naturaleza artificial, después de depredarla por cientos y cientos de años, nosotros no queremos ser como ellos, porque indudablemente lo nuestro, lo natural es lo que busca el turismo mundial hoy en día, así lo reconoció el mundo al declarar esta zona como Reserva de la Biosfera, por eso somos parte de la Zoit de Panguipulli y corazón del Bosque Valdiviano (único en el mundo).
6.Hacemos un llamado a todas las comunidades y organizaciones de nuestra zona, de la Comuna de Panguipulli y de la Región de Los Ríos, para exigir nuevos procedimientos en los planes de desarrollo local, exigir que los Códigos de Agua y de Minería sean revisados siguiendo el derecho internacional sobre los pueblos indígenas a las autoridades del Estado. Que se respete la normativa medioambiental, que la Conama deje de estar hecha a la medida de las grandes empresas hidroeléctricas y del Estado como quedó en evidencia con la aprobación del EIA de la central sobre el río San Pedro.
7.Por último, estamos ciertos que en democracia pueden y deben existirmanifestaciones y opiniones diferentes unas de otras, como es el caso de la creación de la Mesa Kechu Mapu de Coñaripe que se creo con el único fin de apoyar la construcción de centrales hidroeléctricas en nuestra zona (omitimos la palabra territorial porque no corresponde ni es ético usarla en esta clase de organizaciones surgidas de la oscuridad del anonimato, como ocultando las conciencias de sus integrantes y que no representan a nadie más que a los intereses de la empresa Trayenko S.A.). Lo que no aceptamos, es que se use el nombre de connotadas instituciones ancestrales y territoriales del mundo mapuche como lo es la Comunidad Carlos Antimilla, ya que muy por el contrario, nos hemos opuesto siempre a estos proyectos y sólo pretenden – al igual que como lo intentaron hacer con la creación de la mesa intercultural de Reyehueico-Liquiñe – crear confusión ante la opinión pública y en particular de los vecinos de nuestra zona. Nosotros no hemos claudicado y cada día somos más en la defensa de nuestro territorio y de nuestro medio ambiente.
Firman esta declaración pública,
Pedro Antimilla Antimilla, Presidente COMUNIDAD CARLOS ANTIMILLA
Siendo las 10:00 horas del lunes 10 de noviembre del año 2008, las comunidades de Lago Neltume y Choswenko, en la comuna de Panguipulli, emprendieron una marcha a pie con destino a la ciudad de Valdivia, capital de la Región de los Ríos, con el propósito de dar a conocer a la opinión pública, los embates sociales, culturales, económicos a que se exponen notablemente las comunidades, a consecuencia de Endesa por pretender instalar centrales hidroeléctricas en el territorio mapunche.
Las comunidades de estas lejanas zonas cordilleranas de los Andes, sostienen firmemente que NO permitirán bajo ninguna circunstancia la instalación de una galería de prospección de 3,0 metros de ancho, 4,0 metros de alto, 1,0 kilómetro de largo a una profundidad de 200 metros, que sería definitivamente el túnel de desahue de la Central Neltume.
Es plenamente irracional continuar con la invasión, violación y saqueos de todos los Derechos de un pueblo, como somos nosotros los mapunche; “Aquí no sólo está en juego nuestras vidas y las culturas, sino la vida de nuestros territorios y del planeta, nuestro Guillatuwe de aguas quietas, se encuentra amenazado por los miles de metros cúbicos de aguas que llegaría hasta el mismo Guillatuwe en la comunidad ancestral Juan Quintuman”, “llegaremos hasta Valdivia, en este trayecto esperamos se vayan sumando la gente que quiere una región limpia de contaminación, y un desarrollo progresivo respetando la naturaleza y a los pueblos” (lonko: José Catrilaf yNgenpin Víctor Catrilaf)
“Es muy notable la manipulación e inmundicia del juego de la empresa Endesa, con la complicidad del gobierno, en donde estos últimos jamás se han dejado ver, cuando se les ha invitado, con el fin de tratar las visiones como pueblos civilizados”, explicaron las comunidades afectadas por el mal llamado progreso.
Además agregaron, “apoyamos firmemente la decisión para la destitución del intendente Iván Flores, ya que es un peligro para la convivencia social y para la existencia armónica de las vidas de nuestra naturaleza en la reciente Región de los Ríos, del mismo modo, declaramos personas no gratas los seremis que apoyaron la aprobación del proyecto San Pedro sobre el río Valdivia, dejándose llevar bajo amenaza y sobornos; es por eso exigimos a todos ellos su inmediata destitución”.
Paralelamente, el 10 de noviembre, en la ciudad de Panguipulli, Endesa estaba llevando a cabo una reunión abierta, con avisos selectivos, en un salón del Liceo Fernando Santiván, con el propósito de sobornar a la ciudadanía con su proyecto Neltume y Choswenko, en esta oportunidad Endesa acusó a los que se oponían a su proyecto, como “intrusos, minoritarios y terroristas”.
La comunidad fue clara y enfática "ante estas actitudes indecentes usadas por mafias organizadas y sus cómplices, ante esto, llamamos a las distintas comunidades, organizaciones sociales mapuche y no mapuche a estar alerta permanente ante cualquier amenaza”.
Finalmente declararon Adherir a la marcha para el día 12 de noviembre en la ciudad de Valdivia.
¡Por la destitución de Iván Flores y los Seremis que aprobaron el proyecto San Pedro! ¡Por la nacionalización del Agua! ¡Por la defensa del territorio, el agua y la vida!
De las Comunidades Ancestrales del Territorio de Carrirriñe a la comunidad local, provincial, regional, nacional e internacional:
Por intermedio de la presente damos a conocer a la opinión pública que no nos quedamos indiferentes ante la agresión que sufriera nuestro Alcalde Alejandro Kohler y la delegación que lo acompañó aquel día 22 de Octubre de 2008, hasta Valdivia donde se reunía la COREMA, EN UNA SESIÓN PUBLICA, para decidir la aprobación del Mega Proyecto Hidroeléctrico a instalarse en el Río San Pedro.
Repudiamos enérgicamente este tipo de actitud ejercida por cualquiera que sea quien ocupe un cargo público de gobierno y que lo utilice para ejercer abusos de poder en contra de autoridades legítimamente elegidas o representantes de Organizaciones Comunitarias.
Agredir y encarcelar a nuestro Alcalde y a la delegación que lo acompañaba, con el sucio propósito de poseer plena libertad para aprobar el proyecto San Pedro, es una actitud antidemocrática, abusiva y cobarde.
Por todos estos hechos vergonzosos que claramente manifiestan una provocación hacia las Comunidades y familias Panguipullenses, le solicitamos a vuestra excelencia Sra. Michelle Bachelet Jeria, analizar esta situación y atienda nuestra petición: Por la desconfianza que nos provocan todos los que alzaron la mano aquel día 22 de octubre de 2008, DEBEN SER TODOS DESTITUIDOS DE SUS CARGOS.
Aquí no cumplieron con la norma mínima, el derecho legitimo de objetar y discutir; por lo que no nos daremos por satisfecho y no descansaremos hasta que salgan de nuestros territorios quienes deben abandonarlo y resistiremos hasta que se hayan ido todos.
Vergüenza nos da que personas ajenas a nuestras comunidades decidan nuestro futuro y nuestro destino.
Llevamos más de 500 años resistiendo y lo continuaremos haciendo, la forma no la decidiremos nosotros; sino que los que están en el poder: NOSOTROS SOLO NOS DEFENDEREMOS.
MARIA EUGENIA CALFUÑANCO PITRILLAN REPRESENTANTE DE LAS COMUNIDADES ANCESTRALES DE CARRIRIÑE
El Parlamento de Koz Koz, las comunidades mapuche y organizaciones sociales de la Región de los Ríos-Región Intercultural:
“Exigimos la destitución del intendente Iván Flores y de todo el gabinete del Gobierno Regional”
La aprobación del proyecto Central San Pedro en la río Valdivia es la primera violación al Convenio 169 OIT recientemente ratificado por el Estado de Chile.
Ante la aprobación a puertas cerradas, inconsulta y sin participación ciudadana de la COREMA de la región de los Ríos del proyecto Central San Pedro, El Parlamento de Koz Koz, las comunidades mapuche y organizaciones sociales de la Regiónexigen la destitución inmediata del Intendente y de los SEREMI del Gobierno Regional.
Declaramos que el intendente y el gobierno regional excedieron sus atribuciones conferidas por la constitución y la ley de bases del medio ambiente al aprobar y autorizar este proyecto hidroeléctrico, puesto que dentro de sus competencias no están el destruir el territorio ni el provocar la extinción de las comunidades y los pueblos que habitan la cuenca del río Valdivia.
Queremos aclarar a la opinión pública que el hecho que los gobiernos comunales de Los Lagos y Panguipulli hayan solicitado compensaciones durante el trámite del EIA, no implicó de ninguna manera la aceptación de este megaproyecto hidroeléctrico. El intendente Iván Flores, miente a la ciudadanía cuando dice que este proyecto fue aprobado por dichos gobiernos comunales. Repetimos, miente y además se desliga de sus responsabilidades como máxima autoridad política y administrativa de la región, al tratar estos conflictos de alta connotación pública como un asunto entre particulares.
Afirmamos que la Contaminación del Río Cruces, la aprobación de proyectos como Celco y su ducto en Mehuin y la central San Pedro provocaron la pérdida de confianza de la ciudadanía en el gobierno regional y es la causa de la derrota electoral de la Concertación en la Región de los Ríos donde perdió 8 alcaldías de las doce existentes.
El primer gobierno regional de los Ríos pasará a la historia como una administración que promovió la destrucción del medio ambiente y de las comunidades, privilegiando la defensa de los intereses partidistas y de empresas transnacionales y grupos económicos vinculados a figuras políticas de la región, mas que en las aspiraciones y necesidades sentidas de la población.
Las comunidades mapunche y organizaciones sociales manifestamos que si el Gobierno Regional continúa actuando a espaldas del millón y medio de habitantes de la región,será castigado electoralmente en las próximas elecciones presidenciales.
Frente a estos exigimos la destitución del Intendente Iván Flores y de todos los Seremis del gobierno regional que aprobaron el proyecto central San Pedro sobre el río Valdivia
Exigimos que se anule la resolución de la COREMA en la que se aprueba el proyecto Central san Pedro.
No permitiremos la construcciónde la central San Pedro en el río Valdivia y de ninguna otra central que amenace las distintas formas de vida existentes en nuestro territorio.
Llamamos a todos los pueblos de la región y del país a entrar en estado de Asamblea en defensa del territorio, el agua y la vida.
¡¡A recuperar el agua y los recursos naturales para los pueblos de Chile!!
Panguipulli territorio mapunche, Miércoles 29 octubre de 2008.
Leí hoy en su Diario, 23 páginas que publica SN Power para convencernos de las ventajas de "EL MODELO NORUEGO QUE PRETENDE DESARROLLAR EN LA COMUNA DE PANGUIPULLI".
Como todos saben, SN Power estudia la construcción de cuatro centrales hidroeléctricas en la Región de Los Ríos, que sacarían más del 65% de las aguas de los esteros y ríos afectados. Estas aguas no serían devueltas a sus verdaderos cauces como dice equívocamente la empresa, sino a otros cauces a más de 20 kilómetros de distancia.
La mayoría de las comunidades y vecinos de estos valles, nos oponemos a que la electricidad que Chile necesita para crecer y mejorar la situación de los más pobres, se genere a costa de destruir para siempre, la naturaleza y la vida de la gente en estos valles, que son una reserva de interés mundial, de valor incalculable.
Ni mas ni menos que el vecino Parque Nacional Villarrica, o que el Parque Nacional Puyehue donde se acaba de rechazar otro proyecto de centrales.
Lo menos que se puede pedir es que los proyectos cumplan las leyes, y que se obliguen además a darle a las regiones remotas de Chile, una destinación sustentable en el tiempo, que sea fecunda para la vida de su gente, y para la conservación del ambiente natural. No basta el respaldo de una empresa de un país desarrollado y culto como Noruega.
Si SN Power tiene algún compromiso con el medio ambiente natural como dice hoy su gerente Mario Marchese, debe reconocer que sus proyectos lo convierten en un parque temático, de ríos estancados de un caudal ridículo y decorativo, estériles para la vida de los valles de la región, lo que es evidente en las fotos que el mismo muestras como propaganda. Aunque les gusten a la gente de un país tan desarrollado y culto como Noruega.
Si SN Power tiene algún respeto por la cultura de la gente afectada, debe respetar sus derechos legítimos. Y no pasarlos a llevar, ni tratar de influir en la opinión de la gente que lo necesita, prometiéndole trabajo. O regalando escuelas, o viajes a Noruega. Tratándonos como gente con opiniones comprables. Espero que Mario Marchesse aclare el juicio irresponsable que hace al voleo en el Diario, cuando dice que "hoy día algunas operaciones de termeros en Coñaripe y algunos sectores vacían todas sus aguas servidas a los ríos, sin control". Y diga a quien se refiere, para poder hacerlo responsable.
Las termas son uno de los mejores recursos para atraer visitas de todo el mundo a pasar una semana en cualquier época del año, en las regiones lluviosas de Chile. El otro paseo de nivel mundial de la región según las mejores guías de viajes, es la subida al volcán Villarrica, cuyo faldeo sur es parte del Parque Nacional, y limitaría con las centrales proyectadas.
Creo que si el turismo se dispersa por el territorio para disminuir su impacto sobre la cultura y la naturaleza delicada de las regiones visitadas, es un recurso renovable que atrae inversiones a las zonas remotas. Y les da una destinación de la que carecen y que las protege, y puede dejarle a Chile unos ingresos que sustituyan las actividades extractivas de estas regiones, como la pesca industrial, la gran minería y tala ilegal de bosques. Y por último, mi experiencia dice que dejan mas del 30% de los ingresos en el lugar.
Atte., Germán del Sol Arquitecto Premio Nacional 2006 p.p Termas Geométricas
SIGUEN LEVANTÁNDOSE LAS VOCES ANCESTRALES, EN RECHAZO A LOS PROYECTOS DE SN POWER. EL MENSAJE ES QUE LOS DE LA EMPRESA ¡¡¡NO PASARÁN!!!
Pikunwijimapu, 11 de agosto de 2008.
A la opinión pública
Gvbam Logko Pikunwijimapu – Consejo de Lonko Norte de los Territorios del Sur –, organización política-religiosa, originaria y territorial del pueblo mapuche-wijiche, que comprende los territorios entre el río Tolten y el río Pilmaiken, reconocida por la Corona Española y por el Estado Chileno a través de la Ley 19.253 (ley indígena), ante la intervención que se encuentra realizando la Transnacional SN POWER en Maiwe Lofmapu y Rupumeika Lofmapu a la opinión pública y, especialmente, a los yanakona que nunca faltan en nuestro territorio Chile, manifiesta:
Que, la SNPOWER, empleando los mismos métodos que Celco, se encuentra empeñada en lograr la división y la discordia entre los integrantes de Maiwe Lofmapu y Rupumeika Lofmapu comprando la conciencia de algunos yanakona que no les importa vender a su propia madre, nuestra Mapu Ñuke.
Que, esos yanakona que se vendan a la SNPOWER, o a cualquier otra empresa que pretenda apoderarse de los recursos de nuestra Mapu Ñuke, tendrán que asumir las consecuencias de sus hechos y aceptar los castigos que, con toda seguridad, determinaran para ellos los GEN MAPU.
Que, mientras exista un sólo Logko que defienda su territorio,de la depredación, se encontrará apoyado por Wenu Mapu Ñuke – Wenu Mapu Caw a través de sus Newen haciendo imposible las ansias de quienes pretendan romper el equilibrio de la naturaleza, aunque cuenten con el apoyo del Estado y sus agentes.
Que, el Consejo de Logko Pikunwijimapu junto al Logko Gen Mapu de Rupumeika recurrirá a todas las instancias, tanto espirituales como materiales, para impedir la instalación de empresas hidroeléctricas u otras que perjudiquen el ecosistema de estos territorios. Para ello recurriremos, incluso, a instancias internacionales al amparo del Convenio 169 de la OIT y demás instrumentos de la legislación internacional.
Que, por último, el Consejo de Logko Pikunwijimapu notifica a la SNPOWER que no le va a ser posible instalarse en los territorios de Maiwe y Rupumeika porque no van a obtener la autorización de las autoridades ancestrales, requisito establecido en la Ley 19.253 y otras de jurisprudencia internacional.
Contrario a lo que dice M. Marchese, gerente de SN Power Chile, cada vez son más las voces que se levantan para rechazar categóricamente los proyectos hidroeléctricos de esa empresa. Desde la zona de Liquiñe, directamente afectada, nos llega este comunicado:
DECLARACION PÚBLICA
Las Comunidades Mapuche del Territorio de Liquiñe y la Comisión de Protección del Medioambiente, la Cultura indígena y el Turismo de Liquiñe declaramos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:
En acuerdo el mes de julio del 2008 las comunidades; Cachim Palitue y la Comunidad Liquiñe Alto hemos decidido rechazar rotundamente las acciones de Trayenko, empresa de SN/Power que amparándose tras la mesa Territorial Intercultural Reyehueico/Liquiñe han realizado colectas, utilizando a terceras personas las cuales solicitan las firmas a través de alcohol y engaños a comuneros mapuches y no mapuches para mejoramientos de caminos, redes de agua potable, colegios, telefonía e Internet , además entregaron cajas de alimentos haciendo firmar o estampar huellas digitales sin la consulta y el consentimiento de las comunidades en las cuales esta mesa Territorial Intercultural las han protocolizado en notaria en la comuna de Panguipulli.
Los mejoramientos de camino solo han traído daños a las comunidades en donde se han visto afectados vecinos del sector, provocando daños a bosques nativos, especies endémicas como el copihue (la flor nacional), daños a esteros de agua que hacen uso los habitantes del sector. Estos hechos a pesar de ser denunciados a Carabineros y a Trayenko SN Power, la empresa no se ha retirado siendo que en el discurso de Mario Marchesse plantea que si hay problemas ellos se retiran del lugar, pero solo han parado las obras para luego continuar, además estamos concientes que los caminos son necesidad de la empresa para el fácil acceso a los lugares donde quieren llevar a efecto sus mega proyectos lo cual es ilegal, ya que con esto están en el proceso de consulta previa y pro desarrollo del proyecto y para esto necesitan la aprobación de las comunidades, la cual no tienen.
Otras de las consecuencias negativas es el impacto social que ha causado esta empresa, con la división y violencia entre las familias las cuales ya han ingresado a los Tribunales de Justicia de Panguipulli.
Nos sorprende mucho que Trayenko-SN Power a pesar de que tiene estándares internacionales como el Pacto Global al cual mencionan, siga violando los dos primeros principios de derechos humanos y códigos que considera este pacto.
Entonces ¿Quienes son los responsables de estos impactos sociales, ambientales y culturales?
Es por esta razón que no aceptaremos estas malas prácticas que están efectuando Trayenko-SN Power y la mesa Territorial Intercultural la cual denunciamos, porque además de sentirnos atropellados no ha considerado la libre determinación de los pueblos indígenas.
¡No seguiremos aceptando más sobornos y compra de conciencia!
Por último, no queremos que la Mesa Territorial Intercultural siga usando el nombre Reyehueico/Liquiñe, porque no representa a las comunidades de este lugar, ya que reflejan los intereses de la empresa.
Este nombre nos pertenece por origen ancestral y por tanto exigimos a Trayenko-SN Power que se haga responsable públicamente de todo el daño, ambiental, social y cultural que ha generado en nuestras comunidades.
Las Comunidades firmantes declaramos personas no gratas a Soledad Colihueque, Juan Salinas y la empresa Trayenko.
-COMUNIDAD CACHIM PALITUE.
-ASOCIACION INDIGENA Y COMITÉ DE PEQUEÑOS AGRICULTORES Y ARTESANOS DE LIQUIÑE ALTO.
-COMUNIDAD NAHUEL MAWIDA DE CHANGLIL.
-COMUNIDAD JUAN PAINEPE DE TRAFUN.
-COMUNIDAD COLLANCO DE TRAFUN CHICO.
-COMUNIDAD LORENZO CARIMAN DE REYEHUEICO.
-COMUNIDAD COLOTUE DE REYEHUEICO.
-COMUNIDAD INOCENTE PANGUILEF DE TRANGUIL.
-COMUNIDAD JOSE NECULFILO DE CARRIRRIÑE.
-COMUNIDAD VICENTE PITRILLAN CARRIRRIÑE.
-COMITÉ DE PRODUCTORES AGRICOLAS Y FORESTALES DE RAÑINTULELFU.
-AGRUPACION DE MUJERES SOL NACIENTE DE LIQUIÑE.
-COMUNIDAD CAHUINPAN QUINTUMAN.
-TERMAS MANQUECURA.
-TERMAS PUNULAF.
-TERMAS JP.
-TERMAS TRAFIPAN.
-TERMAS HIPOLITO MUÑOZ.
-TERMAS RIO LIQUIÑE.
-COMISION DE PROTECCION DEL MEDIO AMBIENTE, LA CULTURA INDIGENA Y EL TURISMO DE LIQUIÑE.
NOS HAN LLEGADO INFORMACIONES DESDE LIQUIÑE ALTO, LAS COMUNIDADES SE REUNIERON EL 19 DE JULIO PARA INFORMARSE DE LOS TEMAS RELACIONADOS CON LOS PROYECTOS HIDROELECTRICOS DE SN POWER...
Se convocaron unas 50 personas, representantes de las comunidades mapuche del sector Liquiñe Alto y de otros sectores como Carririñe, Coñaripe y Trafún. Todos los presentes llevaron el mensaje de sus comunidades: NOS OPONEMOS TOTALMENTE A LA CONSTRUCCIÓN DE CENTRALES HIDROELECTRICAS EN NUESTROS TERRITORIOS.
Algunos comuneros recorrieron el territorio para constatar los daños que contratistas de SN Power han producido en la zona. Estos daños los han producido al intentar cumplir su ofrecimiento de "ARREGLAR" los caminos. El resultado son árboles cortados sin ninguna necesidad ni propósito, y barriales en los caminos, que los dejaron MUCHO PEOR de lo que estaban antes. La gente del sector está muy molesta con esta situación... y SN Power no da la cara.
La SN Power se cubre las espaldas a través de contratistas, que no terminaron los trabajos porque no le pagaron a quienes los realizaron, según relatos de comuneros del sector.
No se conoce autorización alguna para la realización de estos trabajos, y fuentes del municipio aseguran que el Depto. de Obras Municipales no ha autorizado ningún trabajo de este tipo en la zona.
A continuación mostramos fotos que evidencian lo que hemos relatado.
Las comunidades ancestrales mapuche que se oponen a los proyectos hidroeléctricos en Panguipulli, declaran lo siguiente:
1. Hemos dicho en Noruega y en Chile, específicamente en el trawün de Carirriñe del 31 de enero del presente año, que rechazamos los proyectos hidroeléctricos de la empresa estatal noruega SN Power a través de su empresa chilena Trayenko. Esta empresa nos ofende al usurpar un nombre de nuestro mapudungun que habla de la vida de los ríos, cuando justamente lo que hará es enfermarlos.
2. Legitimamos nuevamente el trawün de Carirriñe, instancia de reunión de nuestro pueblo, donde 14 lonkos y más de 500 representantes de familias mapuche manifestamos con toda claridad la oposición a estos proyectos, por que sabemos que serán un daño más a nuestras comunidades.
3. Recordamos lo que dijimos en ese entonces: “La violación a nuestros derechos por SN Power continuará con los estudios que pretende hacer la empresa en la zona: buscará entrar a nuestro territorio sin nuestro consentimiento, se aprovechará del desconocimiento y la necesidad de muchas familias, comprará sus conciencias y su conexión con la ñuke mapu, hipotecará la riqueza natural y ambiental de nuestro pueblo, provocará desavenencias y peleas entre las familias”. Han pasado más de tres meses, y eso es lo que hoy está pasando.
4. Reiteramos que estos proyectos sólo nos han traído desgracias. Nos han dividido y enfermado, usando estrategias ilegítimas que históricamente han usado los foráneos para apropiarse de nuestras riquezas. Tal como otras empresas lo hicieron en Ralco y lo hacen en Mehuín, hoy SN Power y Trayenko han formado un grupo minoritario de personas, a las cuales han convencido con métodos de dudosa ética para que apoyen estos proyectos, haciéndose valer de una campaña comunicacional para limpiar la turbia imagen que SN Power y Trayenko tienen en la zona producto de sus actos.
5. Informamos que SN Power y Trayenko siguen engañándonos, pues nos dicen que no afectarán nuestro territorio, en circunstancias que sus cuatro proyectos hidroeléctricos están directamente relacionados con más de 50 exploraciones mineras inscritas a nombre de Trayenko, que ocupan gran parte de nuestro territorio ancestral (EN MAPA puntos de flecha negros). Es por eso que no queremos dialogar con una empresa que invade nuestro territorio, adquiriendo ilegítimamente derechos sobre las aguas y los recursos minerales que no le corresponden. Nosotros los Mapuche sabemos que cuando alguien engaña una vez, lo seguirá haciendo siempre.
6. Sabemos, por las experiencias de Ralco, de las comunidades del norte de Chile y por nuestro propio conocimiento, que estos proyectos no traen sino pesar a nuestros pueblos originarios, a nuestras aguas, a nuestra tierra, a nuestras energías espirituales.
7. Sabemos que los hermanos y hermanas que negocian hoy con la empresa Trayenko no han medido debidamente las consecuencias de sus decisiones. La ñuke mapu es sabia y sabrá avisarles sobre el error que cometen. Un mapuche no puede desoir a las fuerzas que se han reunido y que hoy nos advierten en Chaitén.
8. No queremos hacerle el juego a la empresa y caer en descalificaciones que nos enferman y dividen. Nosotros sabemos que el dinero no puede comprar nuestra riqueza y que no se puede olvidar lo que pasó en Ralco, donde sólo trajo amargura a las familias que hoy viven con mayor pobreza que antes.
9. Defenderemos nuestro territorio. Sabemos que el planeta hoy más que nunca necesita ser defendido. El volcán Chaitén está en una falla geológica que se inicia en Liquiñe. Nuestras fuerzas espirituales nos están diciendo que es el momento que se detenga esta carrera desquiciada por destruir la naturaleza. El fin no justifica los medios, sabemos que existen alternativas para que todos podamos vivir bien, no tiene por que seguir sufriendo nuestra ñuke mapu, nuestros ríos, nuestros bosques y nuestro pueblo mapuche.
10. Hacemos un llamado a las personas y organizaciones que apoyan nuestra causa, para que no demos oído a las descalificaciones, ni sembremos desconfianza. Y seamos claros en que no permitiremos proyectos de este tipo en territorio sagrado para nuestros pueblos originarios.
11. Hacemos un llamado a los senadores que quieren hacer un proyecto de acuerdo para reivindicar las hidroeléctricas para que mediten y escuchen las palabras de la tierra.
12. Exigimos al estado de Chile, a sus representantes que nos dé una explicación frente a los hechos que ocurren en nuestro territorio. ¿Por qué se sigue vendiendo el territorio ancestral de nuestro pueblo, sin consultarnos?; ¿por qué nos sigue negando de esta manera y nos dice a la vez que debemos ser reconocidos?. El reconocimiento pasa por respetar nuestro derecho a vivir en equilibrio con la naturaleza, de acuerdo a nuestra cosmovisión, y compartir la riqueza de la ñuke mapu con quienes aprecien la vida.
13. Sabemos que muchas hermanas y hermanos están sufriendo igual que nosotros. En Neltume, en Coñaripe, en Liquiñe, en Mewin, en Alto Bio Bio, en Lleu Lleu, en Icalma, en Loncoche, en Quepe, en San Juan de la Costa, en Chiloé y en muchos otros lugares del wall mapu donde hoy, sin nuestro consentimiento, se proyectan mineras, hidroeléctricas, forestales, pisciculturas, carreteras y otros proyectos de inversión que quieren despojar a la gente de la tierra. Hacemos un llamado a unirnos, a no sentirnos solos y a seguir defendiendo nuestro wall mapu.
Otra cosa que ha dicho en la prensa Mario Marchese es que hay comunidades que están a favor de los proyectos. ¿Cuáles son esas comunidades?
Esa es otra de las mentiras de Marchese, para confundir a la gente y hacerles creer que tienen apoyo a sus proyectos, sobre todo para convencer a sus jefes noruegos y la opinión pública que no hay conflicto con los mapuche. Es otra de sus mentiras acompañadas por el dinero en campañas de comunicación que cuestan millones. Las personas que ha comprado, verdaderas bandidas para nosotros, hacen esfuerzos por captar gente y conseguir firmas. Y no lo logran. Porque esas personas no son representativas de las comunidades. Es importante que se sepa que no hay ningún lonko apoyando los proyectos hidroeléctricos de la SN Power, no hay ninguna comunidad mapuche apoyando estos proyectos. Ni una sola. Y que se atreva Marchese a desmentir eso. Lo emplazo a que haga públicos los nombres de los lonkos y comunidades que supuestamente los apoyan, que lo diga. Algunos se pueden hacer pasar por dirigentes, pero no son reconocidos en sus comunidades, no han sido elegidos, ni son respetados.
Pero Marchese dice que ellos no le han pagado a personas y que no han ofrecido ayuda social.
Es que esos pagos no dejan recibo o boleta, no seamos ingenuos. ¿Cómo explica entonces que algunas mujeres que se reúnen secretamente con la empresa, van a presionar a gente de las comunidades para apoyar los proyectos, o las hostigan para conseguir firma de algún lonko? ¿Cómo se llama eso? Esas personas por necesidad económica se han colgado de la plata que les ofrecen, pero no les importa si se construyen o no las centrales. Lo que les interesa es si van a recibir algún “pedazo de la torta” que se va a repartir, pero no hay nada más. Si no ¿cómo se explica que ellas mismas me hagan llegar información de lo que la empresa les dice en sus reuniones? Tenemos testimonios, sabemos quienes son las personas que se han acercado a la empresa por necesidad de la plata, acá todo se sabe. Ademas, todos escuchan la radio y las tandas diarias de avisos de la SN Power haciendo ofertones. ¿Cómo llaman a eso? ¿Eso es lo que llama Marchese la participación libre e informada? Para nosotros eso se llama corrupción por el dinero.
Según su visión, ¿en qué ha cambiado la vida en la zona, antes y después que llegara la SN Power al territorio?
Básicamente, se ha producido un daño irreparable en la convivencia social, y eso que no se han construido estas centrales, imagínese lo que sería si se hicieran, el daño social inmenso que habría. Un daño que hoy ya se está causando psicológicamente a familiares de quienes nos oponemos a la construcción de estas centrales. Se pierden aquí amistades de muchísimos años, amistades de niñez de mi madre o amistades mías de la escuela. En ese sentido la SN Power ha dado un paso en que han quebrado la convivencia social, y sus ejecutivos son insensibles a esta situación que estamos viviendo, no les importa, más bien la fomentan. Me siento impotente por esto. Porque se están perdiendo costumbres ancestrales de las comunidades, formas de vivir que teníamos, el respeto mutuo. Antes se respetaba y se conversaba mucho, de la sabiduría y de la religión mapuche. Y esta intervención que está haciendo esta hidroeléctrica hace un daño en esto. Ya está todo alterado, ya no hay una convivencia tranquila. Y cómo vamos a estar tranquilos si se quieren quedar con nuestras aguas, lo más valioso que tenemos. La SN Power no quiere entender el significado sagrado que tienen nuestras montañas y bosques, como santuarios naturales. No entienden nada del valor de nuestros ríos y vertientes, sus newen, espíritus que respetamos. Para la SN Power, los ríos significan dólares, electricidad y represas. Para nosotros, las aguas es religión, son la vida. Nunca lo entenderán porque no entran en nuestra cosmovisión, y su mentalidad no les da para comprender ese tipo de energía espiritual invisible a los ojos. Si lo comprendieran ya se habrían ido.
¿Y cuál ha sido la actitud de las instituciones del Estado y autoridades de gobierno, han recibido apoyo de ellas en este conflicto?
Desde las autoridades de gobierno ha sido cero el apoyo de ellos. Como son referentes de gobierno no nos van a apoyar. Ellos están enterados del conflicto, les hemos entregado cartas de invitación y no han aparecido. El intendente se ha hecho a un lado de los compromisos con la comunidad, le hemos pedido entrevista desde hace meses, pero no nos ha recibido. Sólo el gobernador se ha acercado a escucharnos. Y hay otras autoridades que han estado cerca, valoro mucho el apoyo y el aporte que han hecho el alcalde de Panguipulli y los cinco concejales que apoyan nuestro movimiento. Ahora vengo llegando de Santiago, fui a conversar con alguna gente respecto a nuestra causa.
¿Con quiénes?
Primero con el ex juez Juan Guzmán, para ponernos de acuerdo sobre algunas reuniones acá en la zona de Carririñe la próxima semana. Y para invitarlo a la marcha que haremos en Panguipulli el martes 29, en contra de las centrales. Y segundo, fui a la Embajada de Noruega a entregar una carta solicitando entrevista con el embajador. Resulta que no hay embajador hace unos meses. Y nos recibió el primer Secretario de la embajada, Ole Reidar, que es quien está a cargo temporalmente. Se comprometió a comunicarse conmigo para fijar una entrevista para la última semana de Mayo. Iremos a entregarle todos los antecedentes que tenemos y que fundamentan las malas prácticas de la SN Power, creemos que el gobiernos noruego debe estar al tanto de lo que hace una de sus empresas. Y a reiterar el rechazo de las comunidades ancestrales. Todos los lonkos están unidos en el rechazo, y así lo haremos saber en la embajada.
¿Qué mensaje le enviaría a la gente de Noruega, y al pueblo Same, respecto de estos proyectos que una empresa estatal noruega quiere hacer acá en la zona?
Lo primero es que el pueblo same se contactara con las personas quienes llevan la causa mapuche realmente acá en Chile. Les pediría que investiguen la verdad, porque anduvieron por estos lados gente de la televisión noruega, que se suponía que venían a hacer un reportaje de la situación que estamos viviendo acá los mapuche, pero fueron desviados a este grupito que está trabajando para la SN Power. Y no fueron a entrevistar a las personas que realmente representan a las comunidades, como el caso mío que represento a cinco comunidades ancestrales. Entonces se llevaron información equivocada a Noruega y no conocieron los verdaderos hechos, las mentiras y daños de los ejecutivos de la SN Power. Me interesa que el pueblo noruego y su Estado que se dice respetuoso de los pueblos originarios, que ha suscrito convenios internacionales, que los cumpla y que respete al pueblo mapuche y sus derechos ancestrales. Me interesa que el pueblo noruego sepa que aquí hay un gravísimo conflicto de una empresa estatal noruega con el pueblo originario mapuche. Me interesa que el pueblo noruego pida a la SN Power que retiren estos proyectos hidroeléctricos y que devuelvan nuestras aguas ancestrales. Estoy en esta lucha por mi gente, por mi pequeña hija de siete años, porque no acepto esta situación injusta que estamos viviendo. Y digo que cualquier cosa que me llegara a pasar que atente contra mi vida, yo hago responsable a la SN Power. Es lo que puedo decir como mujer mapuche, como descendiente de un linaje ancestral, de padre y madre, que seguiré luchando y defendiendo el territorio y los derechos de mi gente.
"Se ha producido un daño irreparable en la convivencia social"
MARIA EUGENIA CALFUÑANCO ES WERKEN DE LAS COMUNIDADES DE CARRIRIÑE, Y REPRESENTANTE DE COMUNIDADES ANCESTRALES DEL LOF LIQUIÑE. PERTENECE A LA COMUNIDAD ANCESTRAL VICENTE PITRILLAN, Y SUS ANTEPASADOS DIRECTOS HAN SIDO Y SON LONKOS. MARIA EUGENIA ES UNA DE LAS LÍDERES MAPUCHE QUE MÁS CATEGÓRICAMENTE SE HA OPUESTO A LOS PROYECTOS DE LA SN POWER. EN LA PAMPA DE CARRIRIÑE HA SIDO ANFITRIONA DE IMPORTANTES REUNIONES MULTITUDINARIAS, LA ÚLTIMA FUE EL TRAWÜN DEL 31 DE ENERO, EN QUE LAS COMUNIDADES RECIBIERON A EJECUTIVOS DE LA SN POWER PARA MANIFESTARLES DIRECTAMENTE SU RECHAZO A LOS PROYECTOS.
A CONTINUACION PRESENTAMOS LA PRIMERA PARTE DE UNA ENTREVISTA EN QUE MARIA EUGENIA NOS CUENTA LA HISTORIA RECIENTE DE LA OPOSICIÓN A LAS CENTRALES EN CARRIRIÑE, Y CÓMO LOS PROYECTOS DE LA SN POWER HAN DAÑADO IRREPARABLEMENTE LA CONVIVENCIA SOCIAL.
La hidroeléctrica noruega SN Power planea construir 3 centrales en Panguipulli, y en su discurso muestran que estos proyectos van a traer beneficios y mínimos impactos a la gente, que sus centrales son diferentes y amigables. Incluso el gerente en Chile, Mario Marchese, habla de pequeñas “molestias” e “implicancias” para las personas ¿Qué piensa usted y las comunidades a las que representa?
Si fuéramos ingenuos podríamos creer en esto. Han habido otros pueblos y localidades que se han dejado engañar años atrás por falsas promesas de progreso y mejor calidad de vida, pero hoy ya existe una evidencia tan contundente como Ralco y otros casos, que ya todo el mundo sabe que son promesas falsas para engañarnos. Y se nos quiere someter a lo mismo. Quieren hacer todas las acciones posibles, hasta las más extremas, para sacar adelante su proyecto, coludidos con el Estado, con el gobierno. Las riquezas de este territorio son nuestras por derecho ancestral. Los mapuche habitamos aquí desde hace más de cinco mil años, no se comparan con los doscientos años que quiere celebrar el estado chileno.. ¿Quiénes son más dueños? ¿Los mapuche o el estado? Hay países que se aprovechan de nuestros bienes y riquezas, para obtener ganancias millonarias por la venta de energía. Y nosotros vamos a quedar pobres, con estas centrales perderíamos nuestros ríos y la tierra se secaría, como está un poco más al norte. Que nadie se engañe: la SN Power no nos trae ningún beneficio, sólo viene a usurpar las riquezas ancestrales de nuestras comunidades, trayendo sólo daños a la madre tierra y a nuestras comunidades.
¿Hasta ahora de qué manera la SN Power ha dañado los derechos ancestrales de las comunidades,a la gente en la zona de Carririñe donde usted vive?
De partida ellos vinieron con sus proyectos sin consultarnos si nosotros los queríamos. Compraron las aguas de nuestros ríos y lagos sin decirnos, tuvimos que enterarnos haciendo una propia indagación. Empezaron a meterse en nuestros campos sin pedir permiso. Los tuvimos que expulsar de la comunidad José Neculfilo del sector Trancas Negras, donde ya tenían maquinaria y materiales químicos y estaban haciendo perforaciones en la tierra y estudios. Nos hemos sentido vulnerados por funcionarios de la SN Power que empezaron un trabajo sucio de infiltración en las comunidades del territorio, particularmente por Ramón Abarca y su grupo, un trabajo para comprar a la gente. Últimamente,la información fidedigna que tenemos de testigos en el hecho, es la reunión secreta que organizó Marchese el día 2 de marzo en la casa de las hermanas Caro Catrilaf con un grupo pequeño,pese a que en el sector de Reyehueico hay sede para hacer reuniones. En esa reunión, Marchese en un nuevo intento de quebrantar la armonía social de la comunidad, organizó a este grupo para hacer un trabajo sucio de distorsión de mi imagen como dirigente de las comunidades, para generar una división en la zona entre quienes se oponen a los proyectos hidroeléctricos que son la inmensa mayoría, fomentando a un grupito de personaspara que propaguen la mentira que habría un acuerdo ultrasecreto que yo tendría con la SN Power, en que estaría recibiendo muchísimo dinero, que pronto tendría negocio y ampliación en mi casa, que tendría vehículo. Incluso gente en Valdivia me ha dado a conocer que esa mentira también está allá. Nada de esto que estoy diciendo, lo puede desmentir Marchese, tenemos testigos y evidencias. Dígame si eso no es trabajo sucio para debilitar nuestra lucha. Dígame si eso no es violar nuestros derechos ancestrales.
¿Usted dice que contratistas de la SN Power entraron a territorio de las comunidades para hacer estudios sin permiso, tiene pruebas de ello?
Hay muchas fotografías de la expulsión del 22 de octubre, y más de 70 testigos que estuvimos ahí. También hemos hecho con un abogado una denuncia administrativa en Valdivia a las autoridades, pues la empresa Soletanche Bachy, contratada por la SN Power, invadió terrenos de comunidades para hacer perforaciones sin permiso. Hasta ahora no hemos tenido respuesta de la investigación que pedimos, es muy raro eso.
¿Usted acusaría entonces directamente a Marchese y la SN Power de estar interviniendo y manipulando a la gente, propagando información falsa?
Si, cien por ciento sí. Hay gente que está para dar su testimonio que así es. Lo que está haciendo Marchese es que está desconociendo el rechazo a sus proyectos que todas las comunidades del territorio le dieron en su propia cara. Lo que está haciendo es una maniobra para desconocer a los legítimos lonkos y dirigentes de las comunidades que le negaron la pasada a las hidroeléctricas. Está ejerciendo una presión para impedir que yo lleve esta causa que los lonkos me han encomendado como responsabilidad de todo el Lof. Yo no les tengo miedo.
Marchese envió una carta al diario Valdivia Noticias, donde dice no haber solicitado la presencia de fuerza pública y carabineros en la zona para apoyar estas reuniones ¿Qué puede decir al respecto? ¿Se han visto fuerzas especiales en la zona?
En mi visión, la verdad tarda pero siempre sale a la luz. Ellos sí han ido con fuerzas especiales de Carabineros. De hecho, esa experiencia le tocó vivir en carne propia al mismo Gobernador de Valdivia cuando la SN Power tenía una reunión para el 29 de marzo a puertas cerradas en las Termas Coñaripe, sólo con tarjetas de invitación. Esa tarde, en el camino público y en la entrada a la reunión había control de Carabineros a todo el mundo. Lamentablemente para ellos, cuando el gobernador se dirigía a un operativo cívico en Liquiñe, su auto fue detenido en la cuesta Los Añiques sin saber el motivo. O sea, al mismo gobernador le tocó encontrarse con efectivos de Carabineros que estaban vigilando el sector de la reunión que estaba teniendo Marchese. ¿Acaso llegaron ahí por casualidad, o a dar un paseo porque estaban aburridos? ¿Quién otro sino los ejecutivos de la SN Power habría pedido fuerzas policiales? ¿eso es “diálogo abierto”, como dice Marchese? ¡Así es como son de transparentes! Nosotros en el sector no nos reunimos así, lo hacemos al aire libre. Somos personas amables, mantenemos nuestra costumbre de hospitalidad mapuche. Y no es la primera vez que la SN Power pide fuerzas de Carabineros. Para el 31 de Enero, el día del trawün en Carirriñe, donde estuvo el vicepresidente noruego de esta empresa, en honor a la visita que teníamos, pedimos resguardo policial prudente y adecuado, sólo con la dotación del retén de Liquiñe, pero sin que entraran a nuestra pampa donde era la reunión.Pero ahí también llegó un bus de Fuerzas Especiales, que todos vieron pasar, junto a muchos carabineros controlando el sector. Y sabemos que Huseby y Marchese se habían reunido con el Intendente dos días antes para pedir fuerzas policiales ¿Por qué tantas fuerzas policiales militarizando nuestra zona? ¿Nos consideran peligrosos? Acá siempre la gente ha sido pacífica.
Otra cosa que ha dicho en la prensa Mario Marchese es que hay comunidades que están a favor de los proyectos. ¿Cuáles son esas comunidades?
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(CONTINUA PRONTO EN UN PRÓXIMO POST... con otros antecedentes que evidencian las malas prácticas de la SN Power y sus ejecutivos. ¡¡¡No te lo pierdas...!!!!)
ESTA CARTA FUE LEIDA Y REPARTIDA A LOS ASISTENTES A LA ACTIVIDAD CULTURAL QUE SE REALIZÓ EN OSLO, NORUEGA, EL PASADO VIERNES 25 DE ABRIL. AGRADECEMOS EL APOYO RECIBIDO EN LA DIVULGACIÓN DE NUESTRA LUCHA.
Estimados amigos y amigas de Oslo:
Somos de una coordinadora autónoma, la MESA PELLAIFA NEWEN, integrada por personas y organizaciones del mundo mapuche y no mapuche que nos oponemos a la construcción de centrales hidroeléctricas de la empresa estatal noruega SN Power. Vivimos en los bosques templados y húmedos del sur de Chile, en la zona de Coñaripe y Liquiñe, en la Región de los Ríos. Tierra de armónica belleza, de bosques serenos, de follaje siempre verde, de frágil equilibrio por tanta deforestación sufrida años atrás. Nos rodean las aguas transparentes, el aire puro y las montañas, un fresco viento cordillerano paseando libre por las tardes, trasladando aromas, colores, sonidos, impregnados con la memoria de los volcanes y la espontánea amistad de la gente. Nuestro territorio es parte de la Reserva Mundial de la Biosfera “Bosques Templados de los Andes del Sur”, declarada por la Unesco el 2007, patrimonio ambiental de un valor incalculable para toda la humanidad, por su biodiversidad genética, de especies y ecosistemas. En nuestro territorio habitan numerosas comunidades ancestrales mapuche, que viven a base de una economía natural de autosubsistencia y de intercambios a pequeña escala en mercados locales, y conectados al turismo, visión y eje de nuestro desarrollo comunal. Una economía donde aún se mantienen rasgos de solidaridad, cuidado con el ambiente y armonía con la naturaleza. Nuestras relaciones de buena vecindad entre comunidades mapuche, vecinos no mapuche, organizaciones de la social civil y empresarios de turismo sustentable, nos convocan en la colaboración para hacer frente a las amenazas de proyectos destructivos, pues compartimos el cuidado del entorno natural en el que hasta ahora hemos convivido en equilibrio.
Hoy día nuestro territorio se encuentra integralmente amenazado por Proyectos hidroeléctricos de una corporación transnacional noruega, SN Power, que contempla la construcción de tres centrales, confusamente llamadas “centrales de pasada”
Amparada por la débil legislación medioambiental chilena, la SN Power ha comprado los derechos de aguas ancestrales y del subsuelo, y ha obtenido un permiso provisorio del Estado para estudiar sus proyectos, sin consulta previa a las comunidades y habitantes del sector. Específicamente, estas centrales se ubicarían en los sectores de Pellaifa (108 MW), Reyehueico (34 MW) y Liquiñe (118 MW). Entrarían en funcionamiento entre el 2012 y 2014. Para tener una idea de su magnitud, estos proyectos implican una inversión de 600 millones de dólares, de los cuales, sólo U$1,6 millones corresponden a la compra de los derechos de aguas. La SN Power ha intervenido en el territorio con prácticas dañinas y divisionistas:
Provocando conflictos al interior de las familias que se oponen a los proyectos, contratando como funcionarios a alguno de sus miembros.
Han ingresado sin permiso a campos privados y tierras mapuche, ingresando maquinaria en helicóptero, y productos químicos para hacer prospecciones de suelos sin autorización de las autoridades sanitarias ni medioambientales.
Aprovechándose del crudo invierno, ofrecieron dinero y fardos de pasto a la gente a cambio de apoyar sus proyectos, como una forma de comprar conciencias.
Mienten y confunden constantemente, minimizando comunicacionalmente la oposición de las comunidades a sus proyectos.
Realizan reuniones privadas, convocando a personas que NO son representantes elegidos por sus comunidades. Con esto deslegitiman y desconocen a los verdaderos dirigentes, y provocan división en las comunidades.
Para su “seguridad”, solicitan la presencia de Fuerzas Especiales de carabineros y del GOPE, cada vez que realizan sus reuniones privadas y no informadas. Con esto han militarizado la zona, y amedrentado a sus habitantes que ven pasar las micros y “zorrillos” verdes, recordando los peores tiempos de dictadura.
Despliegan mucho dinero para hacer sentir su poder y para que la gente crea que van a dar “buenos” empleos. Basta mirar la página web de la empresa para darse cuenta los precarios empleos que ofrecen. Con dinero compraron las aguas, con dinero quieren fomentar maliciosamente la ambición y el consumismo en las personas.
La empresa ha desconocido el rechazo categórico a estos proyectos, por parte de de todas las comunidades mapuche afectadas.
En forma mayoritaria, por todos lados, la gente no quiere estos proyectos incluyendo las autoridades comunales, alcalde y Concejo Municipal de Panguipulli, porque junto con el daño irreversible al medio ambiente, se impactaría fuerte y negativamente el destino histórico de nuestro territorio y sus habitantes. Estos proyectos son una severa intervención en la cultura y derechos de nuestro pueblo ancestral Mapuche, pues no ha habido ningún proceso de consulta a las comunidades. La construcción de las centrales implicaría la violación de nuestros espacios sagrados y sentidos religiosos. El mismo Estado chileno, dando concesiones y autorizaciones de estudio, ha violado el derecho a la libre determinación del pueblo Mapuche, sin informar a las comunidades, sin consultarnos sobre el tipo de desarrollo que queremos establecer en nuestro territorio, y sin preguntarnos por el legado que esperamos dejar a nuestros hijos y nietos. Estos proyectos alterarían notablemente la vida de las comunidades, tendríamos que emigrar a las ciudades en busca de trabajo y sustento precarios, viviríamos disgregados y en marginalidad, perdiendo nuestras raíces y vida comunitaria, soportes centrales de nuestra cultura. Perderíamos nuestra memoria ancestral, nuestra identidad como pueblo. La empresa ha intentado criminalizar nuestras acciones de oposición a sus proyectos, al relacionar el “atentado” a uno de sus ejecutivos con “el conflicto” con los mapuche que han manifestado su categórico rechazo. Esta práctica se ha tornado habitual en nuestro país, casi da lo mismo la causa que sea, tanto empresarios como agentes del gobierno intentan instalar la igualdad entre mapuche y terrorista. Estamos seguros que SN Power no habría hecho esto en su país con el pueblo Same. Nuestras comunidades poseen arraigo y pertenencia a los territorios, somos personas con nombres y apellidos, buscamos un desarrollo sustentable y solidario, en armonía con el medio ambiente. La SN Power es una corporación anónima transnacional,que responde a inversionistas desconocidos a los que no les importa la cultura, el deterioro al medio ambiente o la identidad de la gente y los lugares donde se instala. ¿Y el Estado? Con escasa presencia en la resolución de las necesidades básicas de la población. La SN Power intenta convertirse en “benefactora”, y desde ese lugar manipular a las personas, ofreciendo dinero y “ayuda social” para cubrir las necesidades de la gente. Conocemos otros casos como el de Celco, no muy lejos de nuestra zona, donde ante la ausencia del Estado, aprovechan el vacío y se transforman en los dueños del territorio. Las perspectivas de este tipo de desarrollo, en visiones de corto plazo impuestas a través del Estado chileno y de las corporaciones extranjeras,se sostienen por el poder económico que poseen, y por un modelo de desigualdad social que beneficia el crecimiento económico de unos pocos que pertenecen a grupos privilegiados. Gran parte de las riquezas naturales como las aguas, gracias a legislación vigente desde la dictadura militar, son privadas. Aguas que deberían ser de todos como derecho humano y colectivo. Este tipo de proyectos responden al centralismo y la inequidad de este país: las regiones se siguen sacrificando por Santiago y por las empresas de capitales extranjeros. Actitud egoísta, pues nuevamente unos pocos se llevan todo lo que tenemos. No consideran los costos para el ecosistema y para la vida de las personas alrededor de los ríos. Estamos seguros que la “crisis energética” es más bien un “derroche energético” relacionado con el consumismo, y que esta situación puede y debe abordarse con energías alternativas. Para nosotros las centrales de paso no son más que otro “negocio de pasada” que traerá pobreza permanente a nuestra zona. Se nos pretende arrebatar el recurso más valioso que tenemos, el agua, para generar millonarias ganancias que no se quedarían en la zona, sino que irían a parar a inversionistas extranjeros, a las grandes empresas mineras del norte y a abastecer Santiago. Compartimos la noción que de principio a fin somos parte de un sistema biológico que busca el equilibrio. La belleza de este bosque maduro que conocemos, sus aguas y su flora y fauna, son la máxima expresión externa de la armonía de la naturaleza. Los proyectos hidroeléctricos de SN Power son incompatibles con los proyectos de desarrollo de nuestras comunidades, sean del mundo mapuche como del mundo no mapuche. Tenemos prioridades opuestas:la empresa SN Power busca utilidades y lucro a partir del uso y abuso de nuestras aguas. Nosotros queremos un desarrollo sustentable, proteger nuestros ríos y bosques, fuentes de nuestro trabajo y el destino de nuestras futuras generaciones. Les pedimos estar alertas a la capacidad mediática de la SN Power, que se muestra como una empresa “blanca” que no impactará con sus proyectos. Necesitamos el apoyo y solidaridad de ustedes en esta lucha, pues existe un severo conflicto que intenta ser invisibilizado a conveniencia de la empresa y el estado chileno. Necesitamos hacer visible y difundir nuestra lucha entre la opinión pública de Noruega, para que el estado noruego tome la decisión de retirar sus proyectos de nuestros territorios. Los mapuche de estas comunidades no estamos dispuestos a que la SN Power o cualquier otra empresa se instale con proyectos invasores en nuestro territorio, y lo defenderemos hasta el final. Chaltu may, lemoria.
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"...el Estado sólo ve los ojos de los billetes, dólares para unos pocos y hambre para muchos. El Estado chileno está ciego para ver la profundidad de los mares, escuchar las voces de los ríos, sentir el parto múltiple, maravilloso de olores multicolores de la madre tierra, el aletear de los pájaros, el canto de las montañas, las voces de los vientos..." Rayen Kvyeh, poeta y escritora mapuche.